Día de la Tradición: Esteban Rodríguez destacó las costumbres que construyen la identidad de Río Grande

En el marco del Día de la Tradición, que se conmemora cada 10 de noviembre en homenaje al nacimiento de José Hernández, el historiador Esteban Rodríguez compartió una reflexión sobre las costumbres y expresiones culturales que, con el paso del tiempo, fueron construyendo la identidad de Río Grande y de Tierra del Fuego.

En diálogo con Rulo Quiroga, Rodríguez sostuvo que la provincia tiene tradiciones propias que surgieron de su historia, de las actividades productivas y, fundamentalmente, de la diversidad de comunidades que llegaron desde distintos puntos del país y de países vecinos para establecerse en la isla.

Uno de los aspectos que destacó fue la relación entre José Hernández, autor del Martín Fierro y referente de la literatura gauchesca, y la historia de Malvinas. En ese sentido, recordó que Hernández tuvo vínculos con Augusto Lasserre y publicó cartas que este último le había enviado, en las que relataba la situación de las islas.

“Hay una conexión entre aquella tradición gauchesca que nos heredó José Hernández y Malvinas también”, expresó el historiador, quien consideró importante recuperar estos episodios que muchas veces permanecen desconocidos para buena parte de la comunidad.

Rodríguez señaló que estas referencias históricas permiten comprender cómo se fue construyendo una identidad vinculada con la soberanía, que actualmente tiene expresiones muy arraigadas en Río Grande, como la Vigilia del 2 de Abril y las actividades que se desarrollan durante la Semana de Malvinas.

Las jineteadas y las tradiciones camperas

Al referirse a las costumbres propias de la provincia, el historiador destacó las jineteadas como una de las expresiones tradicionales que atravesaron distintas etapas en la ciudad.

Recordó los encuentros que se realizaban en el campo de los Poacics, en las inmediaciones de Chacra II, y remarcó que en los últimos años estas actividades recuperaron protagonismo. Como ejemplo, mencionó la inauguración de un nuevo campo de jineteada en la Margen Sur.

También puso en valor la Fiesta del Ovejero y el Día del Ovejero, celebraciones que mantienen viva la cultura rural y el vínculo histórico de Tierra del Fuego con la actividad ganadera.

En esa línea, mencionó las propuestas camperas que se desarrollan en la Misión Salesiana y consideró que estas actividades contribuyen a preservar las costumbres y transmitirlas a las nuevas generaciones.

La Vigilia y el encendido del arbolito, dos encuentros que identifican a Río Grande

Otro de los puntos centrales de la conversación estuvo relacionado con dos acontecimientos que convocan a miles de vecinos: la Vigilia por Malvinas y el tradicional encendido del árbol de Navidad.

Para Rodríguez, ambos encuentros tienen un significado que va más allá de la actividad concreta y representan momentos de unión comunitaria.

Al referirse a la Vigilia, sostuvo que se trata de una reunión profundamente valiosa, en la que la comunidad acompaña a los veteranos de guerra y mantiene vivo el recuerdo de quienes defendieron la soberanía argentina.

“Me gusta pensar tanto el encendido como la Vigilia como un momento de paz, como un acuerdo de paz comunitario”, expresó.

Sobre el encendido del árbol de Navidad, destacó que se convirtió en una tradición que reúne a familias enteras y permite reafirmar el sentido de pertenencia a la ciudad. Incluso recordó los antiguos festejos con fuegos artificiales y cómo esa costumbre fue evolucionando hasta llegar a las celebraciones actuales.

“Somos Río Grande, tenemos esta tradición y nos gusta juntarnos a encender el arbolito”, resumió.

El aporte de las comunidades que construyeron la identidad fueguina

Rodríguez también hizo referencia a las distintas colectividades que llegaron a Tierra del Fuego y que aportaron sus costumbres, celebraciones y formas de organización.

En particular, destacó la presencia de las comunidades jujeña y chilena, que lograron sostener sus tradiciones a lo largo de los años.

Mencionó la celebración del Día de la Pachamama, cada 1 de agosto, en la que integrantes de la comunidad jujeña se reúnen en el puente, y también el 18 de septiembre, fecha en la que la comunidad chilena celebra sus fiestas patrias.

Para el historiador, estas expresiones forman parte de una identidad que no puede definirse desde una sola tradición, sino que es el resultado de múltiples orígenes y experiencias compartidas.

“Somos esa mezcla, una mezcla de todo y de nada, y está buenísimo poder formar parte de eso”, manifestó.

Asimismo, recordó que cuando llegó a la isla, durante la década de 1980, existían diferentes centros de residentes que nucleaban a personas provenientes de Tucumán, Salta, Santiago del Estero y otras provincias argentinas.

Esas organizaciones permitían mantener los vínculos con los lugares de origen, pero también construir nuevas relaciones y generar un sentido de pertenencia en una tierra que comenzaba a convertirse en el hogar de miles de familias.

Una provincia que dejó de ser una tierra de paso

En otro tramo de la entrevista, Rodríguez reflexionó sobre el arraigo de las familias que llegaron a Tierra del Fuego con la idea inicial de permanecer solamente por un tiempo y finalmente decidieron construir su vida en la provincia.

Explicó que muchos de aquellos primeros pobladores tuvieron hijos que nacieron o crecieron en la isla y que, con el paso de las generaciones, fueron consolidando una identidad profundamente fueguina.

En ese sentido, recordó una frase que solían repetir años atrás: “Éramos una provincia, una ciudad, sin abuelos”.

Sin embargo, destacó que esa realidad comenzó a cambiar y que actualmente cada vez hay más adultos mayores que representan el resultado de décadas de permanencia, trabajo y construcción familiar.

“Hoy, afortunadamente, cada vez tenemos más abuelos. Eso significa que vos te quedaste, mis viejos se quedaron”, reflexionó.

Finalmente, Rodríguez llamó a continuar sosteniendo y transmitiendo las tradiciones, entendiendo que la identidad fueguina no es algo estático, sino una construcción colectiva que se renueva con cada generación.

La conversación dejó una mirada sobre Río Grande como una ciudad formada por múltiples culturas, historias y costumbres, donde las tradiciones no solamente se heredan, sino que también se crean, se transforman y se mantienen vivas a partir del encuentro de su comunidad.